Ekadasi PUTRADA 24 GENNAIO 2021
Ekadasi - Il giorno di Sri Hari
"Cinque vascelli possono salvare le persone che affogano nell'oceano dell'esistenza materiale: Sri Visnu, la Bhagavad-gita, Srimati Tulasi devi, la mucca ed Ekadasi." (Sri Krishna a Garuda nel Garuda Purana).
"Tra tutte le piante, la sacra Tulasi è la più cara a Me, tra tutti i mesi, Kartika Mi è estremamente caro, tra tutti i luoghi di pellegrinaggio, la Mia amata Dvaraka è la più cara, e tra tutti i giorni, Ekadasi è il più caro." (Padma Purana: Uttara Khanda, 112.3)
Ekadasi PUTRADA 24 GENNAIO 2021
Calendario Vaishnava (Milan IT)PUTRADA.Inizia il digiuno - 24 gennaio 2021 (dom) 07:53Finisci - 25 gennaio 2021 (lun) 07:52 - 11:01
Calendario Vaishnava (Milan IT)
PUTRADA.
Inizia il digiuno - 24 gennaio 2021 (dom) 07:53
Finisci - 25 gennaio 2021 (lun) 07:52 - 11:01
Maha Mantra
ॐ
Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare
Maha Mantra
ॐ
Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Hare Hare
Hare Rama Hare Rama
Rama Rama Hare Hare
Calendario Vaishnava (Milan IT)PUTRADA.Inizia il digiuno - 24 gennaio 2021 (dom) 07:53Finisci - 25 gennaio 2021 (lun) 07:52 - 11:01
Yudhisthira Maharaj disse:
(Yudhisthira Maharaja) "Oh Signore, ci hai spiegato così bene le meravigliose glorie del Saphalaa Ekadasi, che ricorre durante la quindicina scura (Krishna paksha) del mese di Pausha (dicembre-gennaio). Ora, per favore, sii misericordioso con me e spiegami i dettagli dell'Ekadasi che avviene nella quindicina di giorni luce (luna crescente) di questo mese. Qual è il suo nome e quale Divinità deve essere adorata in quel giorno? Oh Purushottama, Oh Hrishikesha, per favore dimmi anche come puoi essere contento in questo giorno? "
Dio, la Persona Suprema, Krishna, rispose:
(Krishna) "O re santo, a beneficio di tutta l'umanità, ora ti dirò come osservare il digiuno sul Pausha-shukla Ekadasi. Come precedentemente spiegato, tutti dovrebbero osservare le regole e i regolamenti della ricorrenza di Ekadasi, al meglio delle loro capacità. Questa ingiunzione si applica anche all'Ekadasi chiamato Putrada, che distrugge tutti i peccati e ne eleva uno alla dimora spirituale. La Personalità Suprema di Dio Shri Narayana, la personalità originale, è la divinità adorabile dell'Ekadasi, e per i suoi fedeli devoti soddisfa felicemente tutti i desideri e premia la piena perfezione. Quindi, tra tutti gli esseri animati e inanimati nei tre mondi (sistemi planetari inferiori, medi e superiori), non esiste personalità migliore di Lord Narayana. Oh re, ora ti racconterò la storia di Putrada Ekadasi, che rimuove tutti i tipi di peccati e ne rende uno famoso e appreso.
C'era una volta un regno chiamato Bhadraavati, che era governato dal re Suketumaan. La sua regina era la famosa Shaibyaa. Poiché non aveva un figli, trascorse molto tempo in ansia, pensando: "Se non avessi un figlio, chi porterà avanti la mia dinastia?" In questo modo il re meditò in un atteggiamento religioso per un tempo molto lungo, pensando:
"Dove dovrei andare? Cosa dovrei fare? Come posso avere un figlio pio (putra)?"
In questo modo re Suketumaan non riuscì a trovare alcuna felicità nel suo regno, nemmeno nel suo palazzo, e presto passò sempre più tempo nel palazzo di sua moglie, pensando a malincuore di come avrebbe potuto ottenere un figlio. Quindi sia il re Suketumaan che la regina Shaibyaa erano in grande difficoltà. Anche quando offrivano tarpana (offerte di acqua ai loro antenati), la loro reciproca infelicità fece loro pensare che fosse imbevibile come l'acqua bollente. Hanno quindi pensato che non avrebbero avuto discendenti che gli avrebbero offerto tarpana dopo la loro morte e che sarebbero diventati anime perdute (fantasmi). Il re e la regina erano particolarmente turbati nell'apprendere che i loro antenati erano preoccupati che presto non ci sarebbe stato nessuno a offrire anche a loro tarpana. Dopo aver appreso dell'infelicità dei loro antenati, il re e la regina divennero sempre più infelici, e né i ministri, né gli amici, né i propri cari poterono rincuorarli. Per il re, i suoi elefanti, i cavalli e la fanteria non erano consolanti, e alla fine divenne praticamente inerte e indifeso.
Il re pensò dentro di lui:
"Si dice che senza un figlio il matrimonio è sprecato, infatti, per un padre di famiglia senza figlio, sia il suo cuore che la sua splendida casa rimangono vuoti e miserabili. Senza un figlio, un uomo non può liquidare i debiti che deve ai suoi antenati, agli esseri celesti (deva) e agli altri esseri umani. Perciò ogni uomo sposato dovrebbe sforzarsi di avere un figlio, così diventerà famoso in questo mondo e alla fine raggiungerà i regni celesti di buon auspicio. Un figlio è la prova delle attività pie che un uomo ha compiuto nelle sue ultime cento vite, e quindi una tale persona raggiunge una lunga durata della vita in questo mondo, insieme a buona salute e grande ricchezza. Possedere figli e nipoti in questa vita dimostra che uno ha venerato il Signore Vishnu, il Signore Supremo in passato. La grande benedizione dei figli, della ricchezza e dell'intelligenza acuta può essere raggiunta solo adorando il Signore Supremo, Sri Krishna. Questa è la mia opinione ".
Pensando così, il re non aveva pace. Rimase in ansia giorno e notte, dalla mattina alla sera, e dal momento in cui si sdraiava a dormire la notte fino al sorgere del sole al mattino, i suoi sogni erano altrettanto pieni di grande ansia. Soffrendo di tale costante ansietà e apprensione, il re Suketumaan decise di porre fine alla sua miseria commettendo il suicidio. Ma realizzò che il suicidio getta una persona in condizioni infernali di rinascita, e quindi abbandonò quell' idea. Vedendo che si stava gradualmente distruggendosi per la sua ansia che consumava tutta la mancanza di un figlio, il re alla fine montò il suo cavallo e se ne andò solo per la foresta fitta. Nessuno, nemmeno i sacerdoti e i bramini del palazzo, sapevano dove fosse andato. In quella foresta, che era piena di cervi, uccelli e altri animali, il re Suketumaan vagava senza meta, notando tutti i diversi tipi di alberi e arbusti, come il fico, il bel frutto, la palma da dattero, il jackfruit, il bakula, la saptaparnaa, la tinduka e il tilaka, così come lo shala, taala, tamaala, saralaa, hingotaa, arjuna, labheraa, bahedaa, sallaki, karondaa, patala, khaira, shaka e palaasha. Tutti erano splendidamente decorati con frutta e fiori. Vide cervi, tigri, cinghiali, leoni, scimmie, serpenti, enormi tori, enormi mucche con i loro vitelli e bestie a quattro zanne con i loro compagni nelle vicinanze. C'erano mucche, sciacalli, conigli, leopardi e ippopotami. Vedendo tutti questi animali accompagnati dai loro compagni e dai loro piccoli, il re si ricordò del suo maneggio, in particolare dei suoi elefanti di palazzo, e divenne così triste che vagò distrattamente nel mezzo di loro. All'improvviso il re udì uno sciacallo ululare in lontananza. Sorpreso, cominciò a vagare, guardandosi attorno in tutte le direzioni. Arrivò presto mezzogiorno e il re iniziò a stancarsi. Era tormentato anche dalla fame e dalla sete. Pensò:
"Quale peccato ho commesso per essere costretto a soffrire così, con la gola arrossata e bruciante, e il mio stomaco vuoto e brontolante? Ho adorato i deva (semidei) con numerosi sacrifici di fuoco e un'abbondante adorazione devozionale. Ho dato molti doni e deliziosi dolci in carità anche a tutti i brahmini degni e mi sono preso cura dei miei sudditi come se fossero i miei stessi figli. Perché allora sto soffrendo così? Quali peccati sconosciuti sono arrivati a tormentarmi in questo modo terribile?"
Assorbito da questi pensieri, il re Suketumaan si dibatteva in avanti e alla fine, grazie ai suoi pii riconoscimenti, si imbatté in un bellissimo laghetto con un loto che ricordava il famoso lago Maanasarova. Era pieno di animali acquatici, tra cui coccodrilli e molte varietà di pesci, e abbellito con varietà di gigli e fiori di loto. I bei fiori di loto si erano aperti al sole, e cigni, gru e anatre nuotavano felici nelle sue acque. Nelle vicinanze c'erano molti splendidi ashram, dove vivevano molti santi e saggi che potevano soddisfare i desideri di chiunque. Anzi, desideravano il bene di chiunque. Quando il re vide tutto questo, il suo braccio destro e l'occhio destro cominciarono a tremare, un segno di sakuna (per un maschio) che stava per accadere qualcosa di propizio. Quando il scese da cavallo e si fermò davanti ai saggi, che sedevano sulla riva dello stagno, vide che stavano cantando i santi nomi di Dio sulle sfere del mala. Il re fece i suoi omaggi e, unendo i palmi, li indirizzò con lodi glorificate.
Osservando il rispetto che il re offrì loro, i saggi dissero:
"Siamo molto contenti di te, oh re. Gentilmente diteci perché siete venuti qui, cosa avete in mente? Per favore informateci quale è il desiderio del vostro cuore".
Il re rispose:
"Oh grandi saggi, chi sei? Quali sono i tuoi nomi, sicuramente la tua presenza rivela che sei un santo di buon augurio? Perché sei venuto in questo bellissimo posto? Per favore dimmi tutto".
I saggi risposero:
"Oh re, siamo conosciuti come i dieci Vishvadeva (i figli di Vishva, Vasu, Satya, Kratu, Daksha, Kaala, Kaama, Dhriti, Pururavaa, Maadrava e Kuru). Siamo venuti qui per questo stagno molto bello dove per fare il bagno. Il mese di Magha (Madhava mase) arriverà tra cinque giorni (dal Magh nakshatra), e oggi è la famosa Putradaa Ekadasi. Chi desidera un figlio dovrebbe osservare rigorosamente questo particolare Ekadasi ".
Il re disse:
"Ho cercato così tanto di avere un figlio, se i grandi saggi sono contenti di me, concedi gentilmente il beneficio di avere un buon figlio (putra)".
Il vero significato di Putradaa, i saggi risposero:
"... è donatore di un putra, figlio pio. Quindi per favore osserva un digiuno completo in questo giorno di Ekaadasii. Se lo farai, allora con la nostra benedizione e con la misericordia del Signore Sri Keshava, sicuramente otterrai un figlio. "
Su consiglio dei Vishvadeva, il re osservò il giorno di buon auspicio di Putradaa Ekaadasii secondo le regole e i regolamenti stabiliti, e sul Dvasdasi, dopo aver interrotto il digiuno, pagò ripetutamente omaggi a tutti loro. Poco dopo Suketumaan tornò al suo palazzo e si unì alla sua regina. La regina Shaibya rimase immediatamente incinta, e esattamente come i Vishvadevas avevano predetto, nacque loro un bel figlio affascinante. A tempo debito divenne famoso come un principe eroico, e il re compiacque volentieri il suo nobile figlio rendendolo il suo successore. Il figlio di Suketumaan si prendeva cura dei suoi sudditi in modo molto coscienzioso, proprio come se fossero i suoi stessi figli.
In conclusione, Oh Yudhisthira, chi desidera soddisfare i propri desideri dovrebbe osservare severamente Putrada Ekadashi. Mentre su questo pianeta, uno che osserva rigorosamente questo Ekaadasii otterrà sicuramente un figlio, e dopo la morte otterrà la liberazione. Chiunque legga o ascolti le glorie di Putradaa Ekadasi ottiene il merito guadagnato eseguendo un sacrificio di cavalli. È per il beneficio di tutta l'umanità che ti ho spiegato tutto questo ".
Così finisce la narrazione delle glorie di Pausha-Shukla Ekaadasii, o di Putradaa Ekaadasii, dal Bhavishya Purana di Veda Vyaasadeva.
Calendario Vaishnava (Milan IT)
PUTRADA.
Inizia il digiuno - 24 gennaio 2021 (dom) 07:53
Finisci - 25 gennaio 2021 (lun) 07:52 - 11:01
Yudhisthira Maharaj disse:
(Yudhisthira Maharaja) "Oh Signore, ci hai spiegato così bene le meravigliose glorie del Saphalaa Ekadasi, che ricorre durante la quindicina scura (Krishna paksha) del mese di Pausha (dicembre-gennaio). Ora, per favore, sii misericordioso con me e spiegami i dettagli dell'Ekadasi che avviene nella quindicina di giorni luce (luna crescente) di questo mese. Qual è il suo nome e quale Divinità deve essere adorata in quel giorno? Oh Purushottama, Oh Hrishikesha, per favore dimmi anche come puoi essere contento in questo giorno? "
Dio, la Persona Suprema, Krishna, rispose:
(Krishna) "O re santo, a beneficio di tutta l'umanità, ora ti dirò come osservare il digiuno sul Pausha-shukla Ekadasi. Come precedentemente spiegato, tutti dovrebbero osservare le regole e i regolamenti della ricorrenza di Ekadasi, al meglio delle loro capacità. Questa ingiunzione si applica anche all'Ekadasi chiamato Putrada, che distrugge tutti i peccati e ne eleva uno alla dimora spirituale. La Personalità Suprema di Dio Shri Narayana, la personalità originale, è la divinità adorabile dell'Ekadasi, e per i suoi fedeli devoti soddisfa felicemente tutti i desideri e premia la piena perfezione. Quindi, tra tutti gli esseri animati e inanimati nei tre mondi (sistemi planetari inferiori, medi e superiori), non esiste personalità migliore di Lord Narayana. Oh re, ora ti racconterò la storia di Putrada Ekadasi, che rimuove tutti i tipi di peccati e ne rende uno famoso e appreso.
C'era una volta un regno chiamato Bhadraavati, che era governato dal re Suketumaan. La sua regina era la famosa Shaibyaa. Poiché non aveva un figli, trascorse molto tempo in ansia, pensando: "Se non avessi un figlio, chi porterà avanti la mia dinastia?" In questo modo il re meditò in un atteggiamento religioso per un tempo molto lungo, pensando:
"Dove dovrei andare? Cosa dovrei fare? Come posso avere un figlio pio (putra)?"
In questo modo re Suketumaan non riuscì a trovare alcuna felicità nel suo regno, nemmeno nel suo palazzo, e presto passò sempre più tempo nel palazzo di sua moglie, pensando a malincuore di come avrebbe potuto ottenere un figlio. Quindi sia il re Suketumaan che la regina Shaibyaa erano in grande difficoltà. Anche quando offrivano tarpana (offerte di acqua ai loro antenati), la loro reciproca infelicità fece loro pensare che fosse imbevibile come l'acqua bollente. Hanno quindi pensato che non avrebbero avuto discendenti che gli avrebbero offerto tarpana dopo la loro morte e che sarebbero diventati anime perdute (fantasmi). Il re e la regina erano particolarmente turbati nell'apprendere che i loro antenati erano preoccupati che presto non ci sarebbe stato nessuno a offrire anche a loro tarpana. Dopo aver appreso dell'infelicità dei loro antenati, il re e la regina divennero sempre più infelici, e né i ministri, né gli amici, né i propri cari poterono rincuorarli. Per il re, i suoi elefanti, i cavalli e la fanteria non erano consolanti, e alla fine divenne praticamente inerte e indifeso.
Il re pensò dentro di lui:
"Si dice che senza un figlio il matrimonio è sprecato, infatti, per un padre di famiglia senza figlio, sia il suo cuore che la sua splendida casa rimangono vuoti e miserabili. Senza un figlio, un uomo non può liquidare i debiti che deve ai suoi antenati, agli esseri celesti (deva) e agli altri esseri umani. Perciò ogni uomo sposato dovrebbe sforzarsi di avere un figlio, così diventerà famoso in questo mondo e alla fine raggiungerà i regni celesti di buon auspicio. Un figlio è la prova delle attività pie che un uomo ha compiuto nelle sue ultime cento vite, e quindi una tale persona raggiunge una lunga durata della vita in questo mondo, insieme a buona salute e grande ricchezza. Possedere figli e nipoti in questa vita dimostra che uno ha venerato il Signore Vishnu, il Signore Supremo in passato. La grande benedizione dei figli, della ricchezza e dell'intelligenza acuta può essere raggiunta solo adorando il Signore Supremo, Sri Krishna. Questa è la mia opinione ".
Pensando così, il re non aveva pace. Rimase in ansia giorno e notte, dalla mattina alla sera, e dal momento in cui si sdraiava a dormire la notte fino al sorgere del sole al mattino, i suoi sogni erano altrettanto pieni di grande ansia. Soffrendo di tale costante ansietà e apprensione, il re Suketumaan decise di porre fine alla sua miseria commettendo il suicidio. Ma realizzò che il suicidio getta una persona in condizioni infernali di rinascita, e quindi abbandonò quell' idea. Vedendo che si stava gradualmente distruggendosi per la sua ansia che consumava tutta la mancanza di un figlio, il re alla fine montò il suo cavallo e se ne andò solo per la foresta fitta. Nessuno, nemmeno i sacerdoti e i bramini del palazzo, sapevano dove fosse andato. In quella foresta, che era piena di cervi, uccelli e altri animali, il re Suketumaan vagava senza meta, notando tutti i diversi tipi di alberi e arbusti, come il fico, il bel frutto, la palma da dattero, il jackfruit, il bakula, la saptaparnaa, la tinduka e il tilaka, così come lo shala, taala, tamaala, saralaa, hingotaa, arjuna, labheraa, bahedaa, sallaki, karondaa, patala, khaira, shaka e palaasha. Tutti erano splendidamente decorati con frutta e fiori. Vide cervi, tigri, cinghiali, leoni, scimmie, serpenti, enormi tori, enormi mucche con i loro vitelli e bestie a quattro zanne con i loro compagni nelle vicinanze. C'erano mucche, sciacalli, conigli, leopardi e ippopotami. Vedendo tutti questi animali accompagnati dai loro compagni e dai loro piccoli, il re si ricordò del suo maneggio, in particolare dei suoi elefanti di palazzo, e divenne così triste che vagò distrattamente nel mezzo di loro. All'improvviso il re udì uno sciacallo ululare in lontananza. Sorpreso, cominciò a vagare, guardandosi attorno in tutte le direzioni. Arrivò presto mezzogiorno e il re iniziò a stancarsi. Era tormentato anche dalla fame e dalla sete.
Pensò:
"Quale peccato ho commesso per essere costretto a soffrire così, con la gola arrossata e bruciante, e il mio stomaco vuoto e brontolante? Ho adorato i deva (semidei) con numerosi sacrifici di fuoco e un'abbondante adorazione devozionale. Ho dato molti doni e deliziosi dolci in carità anche a tutti i brahmini degni e mi sono preso cura dei miei sudditi come se fossero i miei stessi figli. Perché allora sto soffrendo così? Quali peccati sconosciuti sono arrivati a tormentarmi in questo modo terribile?"
Assorbito da questi pensieri, il re Suketumaan si dibatteva in avanti e alla fine, grazie ai suoi pii riconoscimenti, si imbatté in un bellissimo laghetto con un loto che ricordava il famoso lago Maanasarova. Era pieno di animali acquatici, tra cui coccodrilli e molte varietà di pesci, e abbellito con varietà di gigli e fiori di loto. I bei fiori di loto si erano aperti al sole, e cigni, gru e anatre nuotavano felici nelle sue acque. Nelle vicinanze c'erano molti splendidi ashram, dove vivevano molti santi e saggi che potevano soddisfare i desideri di chiunque. Anzi, desideravano il bene di chiunque. Quando il re vide tutto questo, il suo braccio destro e l'occhio destro cominciarono a tremare, un segno di sakuna (per un maschio) che stava per accadere qualcosa di propizio. Quando il scese da cavallo e si fermò davanti ai saggi, che sedevano sulla riva dello stagno, vide che stavano cantando i santi nomi di Dio sulle sfere del mala. Il re fece i suoi omaggi e, unendo i palmi, li indirizzò con lodi glorificate.
Osservando il rispetto che il re offrì loro, i saggi dissero:
"Siamo molto contenti di te, oh re. Gentilmente diteci perché siete venuti qui, cosa avete in mente? Per favore informateci quale è il desiderio del vostro cuore".
Il re rispose:
"Oh grandi saggi, chi sei? Quali sono i tuoi nomi, sicuramente la tua presenza rivela che sei un santo di buon augurio? Perché sei venuto in questo bellissimo posto? Per favore dimmi tutto".
I saggi risposero:
"Oh re, siamo conosciuti come i dieci Vishvadeva (i figli di Vishva, Vasu, Satya, Kratu, Daksha, Kaala, Kaama, Dhriti, Pururavaa, Maadrava e Kuru). Siamo venuti qui per questo stagno molto bello dove per fare il bagno. Il mese di Magha (Madhava mase) arriverà tra cinque giorni (dal Magh nakshatra), e oggi è la famosa Putradaa Ekadasi. Chi desidera un figlio dovrebbe osservare rigorosamente questo particolare Ekadasi ".
Il re disse:
"Ho cercato così tanto di avere un figlio, se i grandi saggi sono contenti di me, concedi gentilmente il beneficio di avere un buon figlio (putra)".
Il vero significato di Putradaa, i saggi risposero:
"... è donatore di un putra, figlio pio. Quindi per favore osserva un digiuno completo in questo giorno di Ekaadasii. Se lo farai, allora con la nostra benedizione e con la misericordia del Signore Sri Keshava, sicuramente otterrai un figlio. "
Su consiglio dei Vishvadeva, il re osservò il giorno di buon auspicio di Putradaa Ekaadasii secondo le regole e i regolamenti stabiliti, e sul Dvasdasi, dopo aver interrotto il digiuno, pagò ripetutamente omaggi a tutti loro. Poco dopo Suketumaan tornò al suo palazzo e si unì alla sua regina. La regina Shaibya rimase immediatamente incinta, e esattamente come i Vishvadevas avevano predetto, nacque loro un bel figlio affascinante. A tempo debito divenne famoso come un principe eroico, e il re compiacque volentieri il suo nobile figlio rendendolo il suo successore. Il figlio di Suketumaan si prendeva cura dei suoi sudditi in modo molto coscienzioso, proprio come se fossero i suoi stessi figli.
In conclusione, Oh Yudhisthira, chi desidera soddisfare i propri desideri dovrebbe osservare severamente Putrada Ekadashi. Mentre su questo pianeta, uno che osserva rigorosamente questo Ekaadasii otterrà sicuramente un figlio, e dopo la morte otterrà la liberazione.
Chiunque legga o ascolti le glorie di Putradaa Ekadasi ottiene il merito guadagnato eseguendo un sacrificio di cavalli. È per il beneficio di tutta l'umanità che ti ho spiegato tutto questo ".
Così finisce la narrazione delle glorie di Pausha-Shukla Ekaadasii, o di Putradaa Ekaadasii, dal Bhavishya Purana di Veda Vyaasadeva.
Progredire nello yoga
Krishna e Srila Prabhupada nel verso 12.10 della Bhagavad-gita:
abhyase 'py asamartho 'si
abhyase: con la pratica; api: anche se; asamarthah: incapace; asi: tu sei; mat-karma: attività per Me; paramah: dedicata a; bhava: diventa;
T R A D U Z I O N E
Se non riesci a seguire i princìpi regolatori del bhakti-yoga, cerca di dedicare a Me le tue attività, perché agendo per Me raggiungerai la perfezione.
S P I E G A Z I O N E
Chi non riesce a seguire i princìpi regolatori del bhakti-yoga sotto la guida di un maestro spirituale può comunque raggiungere la perfezione se agisce per il Signore. Abbiamo già visto nel verso cinquantacinque dell’undicesimo capitolo come operare in tal senso: si deve favorire la diffusione della coscienza di Krishna. Numerosi devoti seguono questa direttiva, ma hanno bisogno di aiuto, perciò chi non riesce a osservare direttamente i princìpi regolatori del bhakti-yoga può contribuire alla loro missione. Ogni impresa, materiale o spirituale, richiede terreno, locali, capitali, mano d’opera e organizzazione, ma mentre l’una tende al piacere dei sensi, l’altra mira a soddisfare Krishna. Chi ha sufficiente denaro può finanziare la costruzione di un tempio o di un centro per la coscienza di Krishna, oppure incentivare le pubblicazioni vaisnava. La coscienza di Krishna offre attività molteplici a cui dedicare la propria attenzione, e tutti possono sacrificare almeno una parte del loro tempo o delle loro entrate per la sua divulgazione. Questo servizio volontario li aiuterà a sviluppare amore per Dio e a raggiungere la perfezione.
Progredire nello yoga
Krishna e Srila Prabhupada nel verso 12.10 della Bhagavad-gita:
Krishna e Srila Prabhupada nel verso 12.10 della Bhagavad-gita:
abhyase 'py asamartho 'si
mat-karma-paramo bhava
mad-artham api karmani
kurvan siddhim avapsyasi
abhyase: con la pratica; api: anche se; asamarthah: incapace; asi: tu sei; mat-karma: attività per Me; paramah: dedicata a; bhava: diventa;
mat-artham: unicamente per Me; api: anche; karmani: attività; kurvan: compiendo; siddhim: perfezione; avapsyasi: otterrai.
T R A D U Z I O N E
Se non riesci a seguire i princìpi regolatori del bhakti-yoga, cerca di dedicare a Me le tue attività, perché agendo per Me raggiungerai la perfezione.
S P I E G A Z I O N E
Chi non riesce a seguire i princìpi regolatori del bhakti-yoga sotto la guida di un maestro spirituale può comunque raggiungere la perfezione se agisce per il Signore. Abbiamo già visto nel verso cinquantacinque dell’undicesimo capitolo come operare in tal senso: si deve favorire la diffusione della coscienza di Krishna. Numerosi devoti seguono questa direttiva, ma hanno bisogno di aiuto, perciò chi non riesce a osservare direttamente i princìpi regolatori del bhakti-yoga può contribuire alla loro missione. Ogni impresa, materiale o spirituale, richiede terreno, locali, capitali, mano d’opera e organizzazione, ma mentre l’una tende al piacere dei sensi, l’altra mira a soddisfare Krishna. Chi ha sufficiente denaro può finanziare la costruzione di un tempio o di un centro per la coscienza di Krishna, oppure incentivare le pubblicazioni vaisnava. La coscienza di Krishna offre attività molteplici a cui dedicare la propria attenzione, e tutti possono sacrificare almeno una parte del loro tempo o delle loro entrate per la sua divulgazione. Questo servizio volontario li aiuterà a sviluppare amore per Dio e a raggiungere la perfezione.
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